Mengenal Jenis Dzikir


Ada pelajaran yang amat menarik dari Ibnul Qayyim rahimahullah. Dalam kitab beliau Al Wabilush Shoyyib, juga kitab beliau lainnya yaitu Madarijus Salikin dan Jala-ul Afham dibahas mengenai berbagai jenis dzikir. Dari situ kita dapat melihat bahwa dzikir tidak terbatas pada bacaan dzikir seperti tasbih (subhanallah), tahmid (alhamdulillah) dan takbir (Allahu akbar) saja. Ternyata dzikir itu lebih luas dari itu. Mengingat-ingat nikmat Allah juga termasuk dzikir. Begitu pula mengingat perintah Allah sehingga seseorang segera menjalankan perintah tersebut, itu juga termasuk dzikir. Selengkapnya silakan simak ulasan berikut yang kami sarikan dari penjelasan beliau rahimahullah.
Dzikir itu ada tiga jenis:
Jenis Pertama:
Dzikir dengan mengingat nama dan sifat Allah serta memuji, mensucikan Allah dari sesuatu yang tidak layak bagi-Nya.
Dzikir jenis ini ada dua macam:
Macam pertama: Sekedar menyanjung Allah seperti mengucapkan “subhanallah wal hamdulillah wa laa ilaha illallah wallahu akbar”, “subhanallah wa bihamdih”, “laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘ala kulli syai-in qodiir”.
Dzikir dari macam pertama ini yang utama adalah apabila dzikir tersebut lebih mencakup banyak sanjungan dan lebih umum seperti ucapan “subhanallah ‘adada kholqih” (Maha suci Allah sebanyak jumlah makhluk-Nya). Ucapan dzikir ini lebih afdhol dari ucapan “subhanallah” saja.
Macam kedua: Menyebut konsekuensi dari nama dan sifat Allah atau sekedar menceritakan tentang Allah. Contohnya adalah seperti mengatakan, “Allah Maha Mendengar segala yang diucapkan hamba-Nya”, “Allah Maha Melihat segala gerakan hamba-Nya, “tidak mungkin perbuatan hamba yang samar dari  penglihatan Allah”, “Allah Maha menyayangi hamba-Nya”, “Allah kuasa atas segala sesuatu”, “Allah sangat bahagia dengan taubat hamba-Nya.”
Dan sebaik-baik dzikir jenis ini adalah dengan memuji Allah sesuai dengan yang Allah puji pada diri-Nya dan memuji Allah sesuai dengan yang Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam memuji-Nya, yang di mana ini dilakukan tanpa menyelewengkan, tanpa menolak makna, tanpa menyerupakan atau tanpa memisalkan-Nya dengan makhluk.
Jenis Kedua:
Dzikir dengan mengingat perintah, larangan dan hukum Allah.
Dzikir jenis ini ada dua macam:
Macam pertama: Mengingat perintah dan larangan Allah, apa yang Allah cintai dan apa yang Allah murkai.
Macam kedua: Mengingat perintah Allah lantas segera menjalankannya dan mengingat larangan-Nya lantas segera menjauh darinya.
Jika kedua macam dzikir (pada jenis kedua ini) tergabung, maka itulah sebaik-baik dan semulia-mulianya dzikir. Dzikir seperti ini tentu lebih mendatangkan banyak faedah. Dzikir macam kedua (pada jenis kedua ini), itulah yang disebut fiqih akbar. Sedangkan dzikir macam pertama masih termasuk dzikir yang utama jika benar niatnya.
Jenis ketiga:
Dzikir dengan mengingat berbagai nikmat dan kebaikan yang Allah beri.

Dzikir dengan Hati dan Lisan

Dzikir bisa jadi dengan hati dan lisan. Dzikir semacam inilah yang merupakan seutama-utamanya dzikir.
Dzikir kadang pula dengan hati saja. Ini termasuk tingkatan dzikir yang kedua.
Dzikir kadang pula dengan lisan saja. Ini termasuk tingkatan dzikir yang ketiga.
Sebaik-baik dzikir adalah dengan hati dan lisan. Jika dzikir dengan hati saja, maka itu lebih baik dari dzikir yang hanya sekedar di lisan. Karena dzikir hati membuahkan ma’rifah, mahabbah (cinta), menimbulkan rasa malu, takut, dan semakin mendekatkan diri pada Allah. Sedangkan dzikir yang hanya sekedar di lisan tidak membuahkan hal-hal tadi.

Pelajaran

Jika kita perhatikan dengan seksama apa yang disampaikan oleh Ibnul Qayyim di atas, dapat kita simpulkan bahwa duduk di majelis ilmu yang membahas bagaimana mengenal Allah melalui nama dan sifat-Nya, bagaimana mengetahui secara detail hukum-hukum Allah berupa perintah dan larangan-Nya, itu semua termasuk dzikir. Bahkan jika sampai ilmu itu membuahkan seseorang bersegera taat pada Allah dan menjauhi larangan-Nya, itu bisa menjadi dzikir yang utama sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnul Qayyim sebagai fiqih akbar. Namun jika sekedar mengilmuinya saja, itu pun sudah termasuk dzikir. Itu berarti bukan suatu hal yang sia-sia jika seseorang berlama-lama duduk di majelis ilmu untuk mendengarkan nasehat para ulama yang di mana di dalamnya dibahas hal yang lebih detail tentang Allah, dibahas pula berbagai perintah dan larangan-Nya. Ini sungguh merupakan dzikir yang amat utama.
Semoga Allah menganugerahkan pada kita semangat dan keistiqomahan untuk terus belajar dan tidak lalai dari dzikir pada-Nya.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SHOLAWAT MAJEMU’ ATIL MUBAROKAH ; ARTINYA KUMPULAN SELURUH BAROKAH(BERKAT)

Disini hanya sebahagian kecil kami gambarkan beberapa faedahnya,sebagaimana 4 sahabat Rasululullah S.A.W dan sahabat2nya yang lainya.Masing2 memberi gambaran dan pendapat2 mereka atas doa ini,setelah mereka mendapatkanNya dari Nabi Muhammad Rasululullah S.A.W. Selain itu,banyak lagi sahabat2 yang lainya memberikan gambaran atas barokah yang ada dalam doa ini,baik untuk keperluan dunia dan akhirat. Pada suatu saat pernah Rasulullah S.A.W berkata kepada Jibril a.s : ”YA JIBRIL A.S BERITAKAN AKU,APA SEBENARNYA APA SEBENARNYA YANG TERLEBIH BAIK UNTUK KU SAMPAIKAN PADA UMATKU.”Kemudian Jibril a.s berkata :”YA RASULULLAH S.A.W,TIDAK SATU MAKHLUK MANUSIA PUN TAHU,YANG SELAMA HIDUPNYA DIDUNIA 1 X (SATU KALI) SAJA IA MEMBACA DOA INI,MAKA AKAN BERCAHAYA2 TUBUHNYA DIDALAM SHURGA KELAK.’Maka Rasulullah berkata kepada Jibril a.s.”AJARI AKU YA JIBRIL A.S DOA INI UNTUK UMAT2KU.’ Menurut keterangan salah seorang sahabat Rasululullah S.A.W yang selalu ia memerhatikan Rasulullah pada
Baca selengkapnya

45 - SYAFA'AT SHALAWAT

Bismillahirrohmanirrohiim Washalallahu ‘ala sayyidina muhammadin wa’ala ali washohbihi ajma’iin Maksudnya : Yang paling utama shalawat yaitu yang sering dibaca dalam tashadu ( Sembahyang ) 1.Allahumma sholli ala muhammadin wa’ala alihi muhammadin kama sholaeta ‘ala Ibrohiim, wa’ala ali Ibrohiim, wabarik ‘ala muhammadin wa’ala ali muhammadin, kama barokta ‘ala Ibrohiim fil ‘alamina innaka hamidummajiid. Maksudnya : Shalawat Ibrohiim ini sudah benar – benar Iman bahwa yang Paling utama sangat sholawat yaitu diatas, sehingga kalau ada orang yang bersumpah Wallahirobika, Baca shalawat yang Afdhol itu jadi hapuslah sumpah tadi karena membaca shalawat ( No.1 diatas ) 2.Allahumma shalli ‘ala muhammadin abdika warasulika nabiyyil umiyyi wa’ala ali Muhammadin waajwajihi wadurriyyatihi kama shallaita ala ibrohiim wa’ala ali ibrohiim wabarik ‘ala muhammadinil umiyyi wa’ala alihi waajwajihi waduriyyatihi kama barok ta’ala Ibrihiim wa’ala ali ibrohiim fil ‘alam
Baca selengkapnya

Dzikir warid sesudah shalat ..5..waktu

Astaghfirullah ... 3x Allahumma antassalaamu waminkassalaamu wa ilayka ya’uudussalaa mu fahayyina rabbanaa bissalaam. Wa adkhilnaa daaraka daarassalaam Tabaarakta rabbanaa wata’aalayta yaa dzaljalaali wal ikraam. Allahumma laa maani’alima a’thoyta, wa laa mu’thiya limana’ta, walaa raddalimaa qodhoyta, walaa yanufa’udzal jaddiminkaljad. Allahumma ‘inniy ‘alaa dzikrika wasyukrika wahusni’ibadatika Rabbanaa taqobbal minna innaka antassami’ul ‘aliim, Watub ‘alainaa innaka antattawwaa burrohiim … 3x Washollallahu ‘alaa sayyidinaa muhammadin wa’ala aalihii washohbihii wasallam. Subhaanarabbika rabbil ‘idzati ‘amma yasyifuun, wasalaamun ‘alal mursaliin. Walhamdulillahirabbil ‘alamiim. Fiikulli lahdzotin abada, adada kholqihii waridho nafsihii wazinata ‘arsyihii wamadaada kalimatihii. Subhaanaman ta’azzazabil ‘azhomah Subhaanaman taroddaa bil kibriya’i subhaanamanih tajaba biinnuuri subhaanaman tafarradabil wahdaniyyati subhaana mankaharo ‘ibaadahu bil mauti subhaana man laa ya’
Baca selengkapnya